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一、揚州漆器廠擺錫工藝的由來
　　去年，江西漆畫協會副會長兼秘書長寇焱教授，為了了解宜春脫胎漆器來宜尋訪。寇教授問宜春脫胎漆器最顯著特點是什么，筆者回答是擺錫工藝。早在二十世紀八十年代，四川美院就有學者來宜了解宜春脫胎漆器擺錫工藝。筆者基于對宜春脫胎漆器三十年的收藏經歷，近期又就宜春脫胎漆器擺錫工藝的有關問題求教于宜春脫胎漆器設計者楊增彥、易武二位先生，現就宜春脫胎漆器與雕刻擺錫工藝進行探究，旨在使這一積淀著無數宜春脫胎漆器藝人智慧和汗水的寶貴文化遺產得到肯定、傳承和發揚光大。
　　關于擺錫工藝的起源。擺錫工藝是宜春脫胎漆器的獨有工藝，是宜春脫胎漆器區別于福州、鄱陽等近緣脫胎漆器最顯著的特點。這一工藝起源至今無人做過探究，筆者不揣淺薄一試，目的是拋磚引玉，使這一獨特工藝起源真相能夠逐步揭開。
　　揚州漆器廠以為擺錫工藝與一個現已消失的古老行業有關，即古代的磨鏡行業。銅鏡是古代人民生活中的常見用品，它起源于4000多年前的齊家文化，戰國之時，始見精美銅鏡。漢朝官府設立專門機構（尚方）負責銅鏡制造。為使銅鏡雪白光亮、“鬢眉微毫可得而察”，進而產生了磨鏡行業。考古發現表明，高質量的銅鏡，埋于地下可千年不銹。通常會出現兩種不同狀態的包漿，一種銀光燦燦叫“水銀古”，另一種黑黝發亮叫“黑漆古”。現代科學表明這兩種包漿具有一個共同的化學成分，即二氧化錫，是一層薄膜。所謂“水銀古”和“黑漆古”都是一層二氧化錫薄膜在不同埋藏條件下形成的不同狀態。這層薄膜是如何形成的呢，科研人員嘗試了多種可能揭開其秘密，均無功而返。后來，有人發現中國歷史博物館收藏的一幅《磨鏡圖》（相傳為明代畫家郭詡所繪），從中得到啟示。畫中一位老翁緊握氈團，騎在一條板凳上磨銅鏡。凳邊放著一個罐子，里面裝的應是磨鏡藥。于是，科研人員參考古鏡薄膜的成分配制了一種磨鏡藥，仿效老翁用氈團沾取磨鏡藥反復摩擦復制銅鏡。不一會兒，鏡面居然白亮如銀，其效果與古鏡相近。
　　揚州漆器廠脫胎漆器擺錫工藝，使用了與古代磨鏡行業相同的原料和近似的工藝。擺錫工藝不可能從天而降，我們不妨假設它脫胎于磨鏡這一古老的行業。隨著時間的推移，宜春脫胎漆器獨有的擺錫工藝，到目前能熟練掌握者已屬鳳毛麟角。為使這一獨特工藝不至于湮沒，特請脫胎漆器設計名家楊增彥先生進行回憶和整理，將來還要留下影像資料。 
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