盞如人生，既融入生命，又演繹著生命。靜捧曜變，細品人生。 一窯一世界，一盞一人生。曜變建盞，源于一捧坯土，通過匠人高超的制作工藝，經歷火焰高溫的鳳凰涅盤，煥發出生命的深邃氣息，展現幻如宇宙星空般、獨具特色的奇幻異彩。今天介紹下陸金喜的曜變建盞 美在哪里。

陸金喜說曜變

世界首位宋代曜變建盞復原者陸金喜介紹，曜變建盞的獨特魅力在于，天下瓷器雖然可以在胎釉、造型、花紋上通過能工巧匠的高超技藝，創作出精美的藝術品，但是建盞，尤其是曜變盞的釉色斑核光暈是“天工”與“人巧”的奇妙邂逅，可謂“入窯一色，出窯萬彩”。

建盞是瓷土礦釉和窯火高難度結合的藝術

陸金喜說：“建盞是瓷土、礦釉與窯火高難度結合的藝術�！苯ūK的燒制工序繁復，它必須歷經選礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道生產工序，必須協調坯土、釉礦、窯溫和窯中氣氛這四大燒造因素。

陸金喜介紹，建盞胎體含鐵量在8%以上，在1300多攝氏度的高溫熔燒過程中，窯溫的變化，使釉面產生奇特的花紋。同樣的原料，在不同的窯爐，置于不同的窯位、不同的季節、不同的天氣，燒出的建盞釉色光彩截然不同，變幻莫測。因此，每個建盞都有不同的臉譜，每個建盞都具有獨特的個性，每個建盞都是獨一無二的孤品。

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宋代美學在建盞上的藝術反映

宋代士大夫都以“儒”“道”為立身之本，追求修身養性，崇尚自然，含蓄內斂，溫文爾雅，宋代審美追求“極簡”，正是這種文化背景的反映，而這種追求也反映在當時的工藝品尤其是瓷器的制作上。

陸金喜認為，研究曜變建盞，和研究其他建盞一樣，首先觀造型。宋代建盞的造型敦厚古樸，線條自然流暢，修坯隨意大方，一眼看去給人一種古意盎然的感覺。曜變盞亦然。

陸金喜曜變作品

在建窯鼎盛的宋代，文化整體趨向于保守，內斂，淡雅，相對于唐的熱烈和奔放，宋顯得沉靜，理智，淡薄，體現了儒文化所提倡的簡潔素雅之美，有明顯的民族精神體現。表現在瓷器方面，講究的是細潔凈潤，質樸無華，色調單純，趣味高雅；表現對神，趣，韻，味的追求和彼此的呼應相協調，并相互補充。這些內在的美被建窯黑釉瓷呈現的淋漓盡致。

建盞的不同造型

其次看胎體。宋代建盞多修胎較草率，經上釉燒成后還能見到修胎時留下的棱角痕跡，底足淺挖近似實足，圈足內常見留有少許淺黃色的墊餅殘跡，這些殘跡由于和胎土燒結在一起，很難將之去除。以上兩點，曜變盞和其他兔毫、油滴建盞并無二致。

陸金喜曜變作品

最后識釉色。曜變建盞在1300多℃高溫下燒制而成，釉水大量向下流動，口沿處的釉較薄，并且多呈黃褐色；盞壁釉色黝黑，曜斑大小不一，聚落成群，各自精彩，宛如宇宙星云，各自集結，相互輝映。就像宇宙星空分布著眾多星球體，彼此間看似相近，卻有著不知多少光年才可以達到的遙遠的距離。

斑核外必然環繞著彩色光暈。光暈會隨著光照角度的改變，幻變出七彩斑斕，就像彩色的夜空絢麗多彩。如靜嘉堂輝彩為藍、紫、黃等，藤田輝彩為藍、藍綠、紫等。任何兩只曜變建盞，其釉色幻彩絕無可能一樣！

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