現在跟大家分享一款名師建盞：極品收藏—陳大鵬:撇口“華北油滴”盞，每一塊油滴斑紋，都如同珍珠一般圓潤飽滿。油滴錯落分布在釉面上，有【琵琶行】里“大珠小珠落玉盤”之意境。 一起去欣賞下吧。
最為著名的建盞代言人，非宋徽宗趙佶了，這位皇帝如果不是被動地做了君主，也許能流芳百世。當然，宋徽宗不僅僅是著有《大觀茶論》，說到斗茶所用茶盞，直指斗茶須用“盞色青黑、玉毫條達”的建盞，而且其書法作品也是“頗為壯觀”！如《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品。
作于1112年（宣和壬寅年）。它是難得一見的徽宗草書長卷，是趙佶四十歲時的精意作品，筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成。是繼張旭、懷素之后的杰作。
建盞之美，有一點很重要的是體現了宋代的語境、當時的審美、那種文人墨客交流之時所談的文雅話題，并從中享受前所未有的精神樂趣。
建盞的器型之美
宋代建盞之美表現自己很大一方面也是通過造型語言得以傳達。它的造型從尺寸、比例、韻律等諸多方面進行設計，線條求正不求奇、造型簡潔，其恰到好處的尺度把握，成就了宋代建盞獨特的美。
宋代建盞善于運用簡潔的線條來勾勒其整個外部輪廓，線條曲直變化，剛柔并濟。曲和直和諧的共處在同一整體之中，直使得器形挺拔，曲使得器形豐滿。線條細膩流暢，宋代工匠用其高超的、恰到好處的技藝，形成了質樸、含蓄、內在美的器物。
建盞器形的線條如倒三角，給人以穩重的感覺，挺拔、向上、簡潔，創造了沉靜素雅的美學風格。
為了符合宋人審美，茶盞重心向上移動，寬大的口沿，小小的圈足，使得其看起來高聳挺拔、亭亭玉立，形成了宋代標準器形風格之一。宋代建盞的其獨創器形，具有強烈的時代特色。
建盞的釉色之美
建盞不施濃墨重彩，卻得以窯內自然形成的多彩絢爛。而這種絢爛卻深深的隱藏在它低調而恬靜的外表下。建盞的黑，是包容萬事萬物的神秘色彩，乍看平淡無味，卻又暗藏各種美麗的釉色。
陳大鵬 極品華北油滴撇口盞
我們都知道了，不同釉色的盞有不同的欣賞標準。如兔毫盞，主要觀察兔毫斑紋是否夠長，是否有層次感，是否有三維立體效果；又如油滴盞，油滴斑紋大小不一，且清晰可見的為佳，盞內外斑點分布均勻且飽滿的為佳，還要觀察金屬感、立體感、鏡面效果等等。不過歸根結底，還是那句話：“盞，喜歡則無價。不管什么標準，不管別人如何說，自己喜歡才是最重要的！”
建盞的工藝之美
我記得看過一篇報道，跑遍了南平青山綠水的孫建興發現：“同樣的原料，在不同的窯爐，置于不同的窯位，不同的季節，不同的天氣，燒出的建盞，花紋類型，紋樣釉色全然不同；它如同大自然天然孕育的孩子一般，每盞都有不同的臉�！蔽医洺Ｂ牊K的師傅說的就是：“還不夠清晰，但我知道離成功已經不遠了�！蔽覀儸F在看到的每只盞都是燒盞師傅一遍又一遍的試驗，是一滴滴汗水凝結出來的。這是現在這個社會特別需要的工匠精神。
建盞工藝就是在追求不變中的變，而且是在窯火中去捕捉最佳的影像。是在窯中作畫，追尋神變。斑紋中微細的提高都非常困難。它不是配方知道后，就可以重復制造的東西。它的燒成受到許多因素的制約。所以無論古今中外，優秀的建盞作品非常稀少。
現代陶藝家，每窯僅燒一件作品，也失敗多，成功少，所以一年能燒出二三十件優秀作品就很難了。建盞是土與火高難度結合的藝術，是真正的，純粹的陶瓷藝術。建盞的美，需要我們去靜心的品味它。
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