了解造假者的作偽方法，有助于我們在收藏活動中，更好地識辨作品的真偽優劣。古舊竹雕的作偽，沒有偽造古書畫、古陶瓷、古玉那么復雜，但與古代書畫的作偽方法相似，。歸納起來，有以下四種：

    一、復制后做舊

    我們知道，書畫作品的復制主要是通過“臨，摹、仿”來完成的；倘若大批量復制，那就采取木刻水印的辦法。竹雕作品的復制，則是先“摹”后“刻”。
    摹，就是用繪圖紙或濕絹蒙在原作上，然后，根據紙或絹上所顯現的線條，圖樣，用色筆依樣勾描，這是步。接著，需要對照原作，在勾描的圖紙（絹）上，根據畫面內容以及雕刻的深淺不一，分別填色，形成竹雕的正式紋樣圖案。
    刻，就是按紋樣施刀，雕鏤刻琢。具體過程是先造型，按原件大小，仿造出同樣的器物；接著，將紋樣團移到器物表面的相關位置上，最后才是雕刻。
    在造假過程中，摹刻出來的器物還只是半成品，接下來還要染色，“做舊”一般來說，器物染色后，進行打磨、拋光，作品就算完成了。但這是新作品。倘若要做成假古董，冒充明清竹雕，還得“做舊”，即：將新作品浸泡在含稀釋醋酸溶液的沸水中，悶煮一小時左右。然后放在陰涼處晾干，再采取溫烘的速成辦法使之干燥，然后上蠟、拋光、揩凈，再經常用手摩挲，直至器表出現“包裝”樣的光澤。

    二、臆造后冒名

    這是一些了解雕刻的造假者，有一丁點兒的技藝，就憑自己的想象，創制一些作品，然后在竹雕史籍中查找一個名頭，不管其作品風格怎樣，寫上他的名字就算完事，然后做舊。這類假貨，匠氣顯露，畫面缺乏意境，又無韻味，更談不上風格。

    三、舊作添款

    民間流傳的古舊竹雕器物，有相當一部分屬于平庸之作。作偽者在這些無款的作品上，刻幾行題記，再添上某名家如朱松鄰、濮澄、蔡時敏的名字，稍微做舊就大功告成，因為這些東西原本就是古舊器物，所以更能迷惑人，更有欺騙性。

    四、舊作改款

    民間流傳的古舊竹雕，還有一些是清末民初的仿名家流派作品，刀工、畫面、造型都還不錯。作偽者為牟取高額錢財，就將仿品上“×××摹”或“×××仿”的字樣填平，不留痕跡。倘若仿品上，原來就有仿名家題款，那更是求之不得了。