根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術。它用具有自然美的各種根材形態，創造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝美術作為造型藝術的一種，有其鮮明獨到的審美特征。

　　1.根藝是單純與豐富的對立統一

　　根藝美術與繪畫一樣，是通過塑造靜態的視覺藝術形象來反映現實生活的，發現和創造是它們的主要特征。所謂發現和創造，就是表現形體。對造型藝術，鑒賞者都有是通過視覺對存在于空間的藝術形體進行鑒賞的，這是它們的共同審美特征。

　　中國畫的造型是在平面上進行的，它是畫家運用一定的物質手段和技巧，通過筆、墨、紙、以及墨法、空白等在平面的畫幅上造成的一種美感；而根藝美術大都有是立本形式的，它的形體具有實際的長度、寬度、高度，給人一種自然與人工共同創造之美。所以根藝美術和繪畫雖然同屬于造型藝術，但繪畫是以兩度空間反映現實，而根藝大都有是以三度空間反映現實，這是兩者的主要區別。

　　具有空間立體感的根藝形象，一方面比繪畫更為具體生動，另一方面又不能像繪畫那樣直接而細膩地描繪表現對象的活動環境，也不能像繪畫那樣廣闊、自由地再現人物或事物之間的關系及其發展過程。因此，根藝美術家在進行創作時，就有必要對現實的根材進行更集中、更典型的提煉，把豐富的思想內容寓于根的自然形態之中，以達到單純與豐富的統一。

　　所以，鑒賞一件的根藝作品，也應該是通過概括單純的藝術形象，借助于聯想和想象去感受和領悟根藝美術家所要表達的自然根的豐富思想內容及獨特的藝術形象。例如湖南胡春明創作的“纖夫”根藝作品，似乎受到了原蘇聯列賓的油畫“伏爾加河上的纖夫”的影響，表現的是河岸邊拉纖人的勞動景象，作品將眾多拉纖人和船只的內容都凝聚于根造型的一個人物身上。作者要表現河岸和水中的船，表現眾多拉纖人在用力的神情面貌，表現勞動人民與自然抗爭的力量。但這件根藝作品卻沒有描寫眾多的人物，也沒有描寫廣闊無際的河岸和久經風雨的大船，只是通過一個單純、概括的樹根造型人物，來表現出十分豐富的思想內容。根藝人物形體和面部神態，雖然似是而非，卻讓人聯想到他正在用力拉纖。尤其是那前腿弓、后腿繃直、兩臂緊拉纖繩、彎腰低頭、用力向前邁進和纖夫神態，使人感受到纖夫勞動的辛苦和負擔的沉重。而那根體所表達的肌肉感，也表現出勞動者的無窮力量。由于根藝美術是一種具有立體感的藝術，因此觀看者可以從不同的側面、不同的角度、不同的距離去進行鑒賞，從中獲得的是不盡相同的審美感受，這同樣也表現了根藝美術單純與豐富對立統一的審美特征。 
2.根藝是靜態與動態的對立統一

　　作為一種立體的造型藝術，根藝只能表現行為的一個片刻，為了獲得生動具體的審美效果，它總是以靜態的造型表現出它的過去和未來，這就是通常所說的根藝美術的動態美。動態使根藝形象表現出精神，表現出生命，“馬空冀北”根藝美術作品的創作，就是這方面的實例�！榜R空冀北”作品，在1987年中國工藝美術學會根藝研究會創造性設立“劉開渠根藝獎”時，被劉開渠先生確定為該獎獎標，1995年該會晉升為一級學會，成為中國根藝美術學會時，被繼續定為“劉開渠根藝獎”獎標，同時也定為中國根藝美術學會會標�！榜R空冀北”是利用樹根的自然形態，創造出人騎在馬上向前飛奔的形象。騎馬雙手緊拉著韁繩，頭發飄起，人、馬同威，自然飛奔，猶如天馬行空一般。這是運動過程中最飽和的瞬間，人、馬的力量得到的爆發。雖然它是運動過程中的靜止，但這靜態卻讓鑒賞者感到一連串的動作過程。正如常任俠先生賦詩所說：“飲馬長城窟，披發潁水阿，挺身開大地，風雨渡黃河�！边@就是根藝美術以靜態的造型來表現運動，是靜態和動態的對立統一。

　　3.根材是根藝審美的主要部分

　　在繪畫和雕塑藝術的鑒賞中，所使用的物質材料具有審美的價值。如雕塑世界名作“米洛斯的維納斯”（1820年出土于米洛斯島，原稱阿佛羅狄忒，作者歷山德羅斯），它使用的材料是潔白如玉的大理石，但給人的感受卻是有血有肉的女神，即人體美的化身。法國著名雕塑家羅丹就曾說過，他撫摸這座雕像時，幾乎能感覺到她肌膚的溫暖。這是因為這座藝術雕像的形體既作用于鑒賞者的視覺，又作用于鑒賞者的觸覺，從而使人產生一連串的聯想。而根藝所使用的物質材料比雕塑所使用的材料更有審美價值，因為每一件根藝作品的表現力依賴于根材本身的自然美的形態。1989年，第二屆中國根藝作品展覽會上，評委們一致評定蔡松冠的“松”為金獎。這件作品，除了造型優美、構圖講究、工藝處理精湛外，還在于根材本身的精良。這是一塊很大的自然形態如松樹一般的奇特根材，它不僅材質細膩堅硬，形態變化多端，而且色澤美觀，紋理清新，自然地創造了“松”的藝術形象。由于根材是根藝美術作品審美的主要組成部分，因此根藝美術家在創作時，應十分重視把選擇什么樣的根材和整個藝術形象的塑造結合起來考慮。