五代的石雕  

   
    進入五代時期，分裂割據的局面，造成了中原文化的極大破壞，再難有藝術上的突破性發展，所以五代石雕基本上維持著唐人寫實纖巧華麗的作風。邊區與江南受戰禍影響較小，經濟繁榮，加上統治階級崇尚藝術的繁華，所以在創作的題材選擇，乃至風格、技法和審美情趣上，都比中原有較多的創意和發展。
  
    五代是短暫的，佛教石窟等建筑石刻的創制，自然也今非昔比，稱得上能繼前期輝煌余緒的僅有南京棲霞山佛教建筑石刻藝術。五代建成的棲霞山佛寺今已不存，其殘存的舍利塔建于南唐時期，這座塔高約18米，為灰黑色大理石八角五層佛塔。塔的造型華美莊嚴，其構圖也創造了中國密檐塔的一種新形式。它的基座繞以欄桿，其上以覆蓮、須彌座和仰蓮承受塔身，基座和須彌座形象突出，且飾以華麗的雕飾，這是過去的密檐塔所未見。

    刻塔的雕刻成就，是集中反映在以佛教故事為題材的浮雕造型上，塔基西北面雕佛之誕生圖，此外還有出游、降魔、成道、涅磐等佛傳故事的浮雕主題。其畫面內容充實，具象繁富，造型風格細膩纖巧，每根隅柱還有神王和龍的高浮雕，塔身前后兩面雕成門形，分別雕有文殊、普賢、二天王、二仁王形象，向上收縮的塔身鏤刻佛龕，龕中雕有坐佛。這充分體現了棲霞寺舍利石塔，是當時江南佛教深入人心的寫照。由于王朝的頻繁更迭和戰亂不已，人們只好將不晏的心緒，寄托于對宗教天國的憧憬。棲霞寺石塔浮雕中的佛傳故事，正是一種將人們從喧囂的塵世苦旅引向超脫虛無境界的形象教誨。

             

▲隨行弟子之六                      ▲石獅