雕塑   

    雕塑中的石雕，可說是石刻畫像的一種最古老的藝術形式。距今約七八千年前的裴李崗文化的石磨盤，已加工得十分精致。此后石雕作品逐漸增多，進入文明時代蔚成大觀，成為中國古代雕塑藝術的主要表現形式之一。石雕塑表現的是空間形象，它既要以繪畫素描為基礎，又要采用各種復雜的工藝在石材上雕刻空間形象，因而創作難度。史前時代的石雕塑，大多抽象而稚拙，進行商周，石雕塑精巧嚴謹，但也不同于古希臘羅馬再現性的雕塑典范，它既是寫實的，又是抽象的，充滿了浪漫神奇的宗教幻想。進入戰國秦漢時代，石雕塑風格趨向渾雄古樸，形式也日益多樣化。南北朝、隋唐時代，西方佛教藝術在中國的盛行，改變了石石雕藝術發展的進程，呈現了空前繁榮的盛況，無論是宗教或是世俗化的石雕塑皆美不勝收。到了宋元明清，小型石雕更是進入千家萬戶，成為中國工藝美術中一個重要的門類。

    對古石雕的發現和科學研究，是從近代考古學在中國的傳入和發展而開始的。列強對中國的文化侵略始于19世紀末葉，他們陸續從中國盜掘和掠走了不少的古代藝術品，其中也包括不少珍貴的石雕，但他們多與佛教藝術有關。對石雕進行全面的考古調查發掘和研究妨要還是中國學者承擔的工作，而且半個多世紀以來這方面的成就斐然。

    首先，古代石雕的發現已基本構成系列，史前和歷代都有，他們皆出自地下的遺址、墓葬、地面建筑和古代石窟，還有摩崖造像。其中東北紅山文化的石雕人像、山東龍山文化的石豬、二里頭文化的石羊、商代婦好墓石人、西漢霍去病墓的石刻、唐代昭陵的六駿浮雕、河南方城的宋墓石俑等，皆集中反映了古代石雕藝術考古發現的成就，而且各種研究石雕的專著論文不斷涌現，都有對古石雕的系統介紹和研究。此外，散見于各種文物考古書刊的報告和專題研究，更是不勝枚舉。

    由于古石雕作品的宏富性，其最基本的分期斷代工作，必須依靠考古學方法。對每種門類乃至每件古石雕進行風格樣式的縱橫關系比較，是考古類型學的基本研究。這樣就能將古代藝術品置于可靠的地位加以綜合考察，才能在斷代分期的基礎上展開各種更深層次的研究。事實上，石雕斷代并不是輕而易舉，每一件古石雕作品皆具有該地區和該時代的特點，而且，它不是孤立的現象，與之共存的關系有直接的和間接的。例如，出自遺址和墓葬的石雕，與之共存的文物就可相互佐證，較易斷代，它也就成了其他石雕斷代的標準型。有的是同時期的石雕，但卻分具不同地區的風格特點，橫向比較困難，就需從分區尋找其自身的演變規律入手。每件藝術品，同當時的歷史條件、宗教和各種意識形態相關，也與不同門類的藝術形式發生或多或少的聯系，彼此參照，這就有助于提高石雕斷代的科學性和準確性。時間越往后推移，古石雕的創作風格就更為多樣化，這就給斷代增加了難度。而且學術界對較晚的石雕文物的研究重視不夠，尤其是傳世的民間古代石雕藝術，還有待熱心人去更多的關照和發現，去利用那些待字閨中的寶物譜寫古石雕藝術的新篇章。

   　　　　　
 
     ▲坐獅　        　▲十三陵神道石像生—大象　     　▲田義墓石像生

               

▲石猴                    ▲九螭穿線                ▲桃園結義