工藝石雕  

    工藝石雕指的是既具有審美價值又具有實用價值的石雕制品，它是人類最早創作的石雕藝術，是孕育各種石雕藝術形式的母體，它的前身可追溯到石器時代中晚期的細石器。

    細石器在我國主要發現于北方草原地區，從中石器時代開始盛行，此后逐漸衰落，不過在一些后進的狩獵游牧部落中，它甚至還沿用到遼金時期。細石器是以其質地的優美，加工制作的規范，及其工麗的幾何造型而聞名于世的。

    進入新石器時代，人們開始采用敲打、琢制、切割與磨制相結合的方法，加工制作各種具有功能美學意義的石質工具。這些石質工具的造型，都是優美的幾何形。我們從山東大汶口文化的有段石錛，湖北屈家嶺文化的亞腰石斧，江南良渚文化的石耘田器、犁狀器，廣東石峽文化的石鑿、鏃等，都可以體會到點、線、輪廓的美感。其的造型，表明我們的祖先遠在新石器時代，就熟練地掌握了比例、權衡、對稱與呼應等形式法則，并將之廣泛應用于各種工藝品的創作。

    隨著文明時代的到來，新石器時代的許多工藝石雕被賦予了禮器的色彩，隨著社會分工的擴大和工藝的進步，許多精美質優的石雕工藝品成了權貴壟斷的高貴像征物以及禮神的祭獻品。商周時代最常見的所謂“六瑞玉”，實際上就是由新石器時代的實用器演變而來的。不過，只是后繼者都附加了各種雕飾紋樣。

    嚴格說來，商周的玉石工藝雕刻還是沒有區別的，當時流行的精致禮器，如圭、牙璋、璧、璜、鉞、簋、豆等，既有玉質者，也有石質的。此外還有各種飾物，其中包括幾何形和各種獸表雕刻。武器和工具的形制與新石器時代沒有太大的區別。

    另一方面，由于商周時代已屬青銅時代，并在抽鐵器時代過渡，因此石質工藝品的地位就不及玉米面器更顯要，人們對玉質地色澤日益講究，石質工藝品就越來越退居次要地位。這樣一來，對商周石雕工藝品進行分期斷代，就得以共存的玉器形制花紋和加工藝作為參照。

    一般來說，商周時代的石雕工藝品數量仍很豐富，藝術成就較高的是一些動物形雕飾，如龍、鳥、虎、鹿等，反映出當時的社會還具有濃厚的圖騰崇拜信仰。在西雕早期，石雕工藝在造型、紋飾及制作方法上，與晚期大致相同，就工具和武而言，那更是不易區別了。

    西周中期以后，玉器造型趨向寫實，這也影響到石雕飾物的制作。與此同時，石雕飾物的比重也在逐漸減少。從風格樣式的特點來說，當時的石雕工藝，在紋飾和形式上都與其他工藝門類有共通之處。春秋戰國時期各種器物常見的蟠螭紋，也見于工藝石雕。尤其是玉器所喜用的谷紋，在石璧上也最常見。

    秦漢以后，石雕工藝在許多領域都得到了更廣泛的運用，但隨著鐵器的普及，石質的工具和武器走向絕跡，只是在邊區的后進民族文化中才有保留。正當石雕藝術處在派生出許多新形式的情況下，工藝石雕開始附麗其間。同時，這時期也出現了仿銅、仿陶的石雕工藝品，但數量十分有限，其中的石鏡、奩、鼎、硯、灶、倉、水田模型等，均可同漢墓中常見的隨葬模型明器印證對比。

    魏晉南北朝時代是中國古代石雕藝術蓬勃發展的時期，與燦爛的宗教石刻相比，工藝石雕卻顯得十分薄弱，仿模型的明器比前代更為罕見，這種情況直到隋唐時代以后才有了明顯的忙改觀。其原因在于隨著室內空間的增大，家具陳設日益講究，這種風尚也自然反映到墓葬的陳設中去。事死如事生的古人往往把墓室仿造成陽間的地面建筑，這必然少不了家具，這樣墓葬中開始大量出現仿木家具石雕，直至明清時代，都可以看到石雕的屏風、床、桌、椅等。

    石雕藝術形式的分類僅具有相對的意義，事實上工藝石雕也往往是建筑石刻的一個局部，如我們在許多大型建筑和陵墓地宮中見到的石缸、香爐、石座、井蓋等，它們既是獨立精美的工藝石雕，也是建筑組群中不可缺少的陳設和點綴。同樣，工藝石雕上的裝飾圖案和紋樣，與周時代各種工藝裝飾形式也是共通的。此外，一些仿器石雕仍不時涌現，我們要參照時代相近的同類器物及紋飾，才能對其作出準確的斷代。

    總的來說，在古石雕藝術中，工藝石雕雖然源遠流長，但向來不為研究者和收藏者所重視。因此我們在傳統的金石學著作和近世的美術考古論著中，均難覓到對其有過全面系統論述的專著。工藝石雕的美術史地位雖不及玉器工藝，但現有的考古發現，卻足以證明它是一種博大精深、藝術成就極高的工藝門類，而且地下的考古發現還將層出不窮，因此我們期待它今后能引起人們更多的關注。

　　　　　　　　

　　　▲陽光和平（杜陵石）　　　　▲清風朗月（山秀園石）　　　　▲猛虎下山（老嶺石）