宋代至清代銅器鑄造業概況

    隨著商品經濟的發展，宋代的青銅器鑄造業，無論是冶煉技術，還是產量都有一定的發展。從文獻資料看，有的地區規模相當大，參與的人數常以萬計。特別應提出的是，膽銅生產法在宋代進一步得到應用與發展。所謂膽銅法，簡言之即自然界中的輝銅礦和黃銅礦，通過與水接觸，“在細菌的作用下，就氧化生成硫酸銅，并溶解于水，就是所謂膽水，膽水遇鐵，鐵就把硫酸銅中的銅置換出來，生成硫酸鐵和銅，于是銅就從膽水中沉淀出來，這就是膽水銅生產的基本原理�！�
    從宋代至清代，在鑄造貨幣以及日常生活用器上，常常是用黃銅代替青銅。黃銅是純銅與鋅的合金，古籍內稱其為“鍮石”，并說其顏色似金，鋅稱“倭鉛”。黃銅的取得最初是因還沒有發明冶煉鋅，將純銅與爐甘石放在一起冶煉而成。
    這時除大量生產黃銅外，更令人注意的是白銅的生產。白銅通常是純銅與鎳的合金，但有銅與砷的合金。廣東省博物館收藏的一件宋代銅鼓，經測定，試樣斷口拋光后呈銀白色，成分中除含錫、鉛外，還含有砷，這種砷白銅在出土文物中是難以見到的。對探索砷白銅的發現很有價值。
    遼代的青銅細工技術比較發達，主要有鎏金銅馬具、銅面具、銅絲手足網絡、銅鏡等等。元代官府手工業設“出錯局”，負責金屬制造業。留存下來最多的是銅權。鑄造宗廟祭祀的青銅器多仿照商周青銅器，如鼎、爵等，銅鏡也多仿照漢唐兩代的。青銅器的制作品位較低，草率粗糙。
    明清時代在青銅器鑄造技術上有很大提高，其中包括傳統的泥范法，以及春秋戰國時逐漸展起來的失蠟鑄造法。后者可鑄造出幾十噸重的大鐘，北京西郊大鐘寺古鐘博物館內明代永樂大鐘即一例。還應指出，這一時期無論是貨幣還是一些生活器皿，黃銅都占有相當大的比例。
    縱觀宋至清代青銅器鑄造業，青銅制品的種類主要是貨幣、銅鏡以及銅造像等。宋代發展起來的膽銅生產法是一項重要科技成就，此外，白銅的生產也不容忽視。

宋代至清代青銅器簡說

    五代十國期間的青銅制品留存下來的很少，較重要的有故宮博物院收藏的吳越國王金涂銅塔，塔為圓形，共五層，塔頂為攢尖式，塔座呈八角形。
    兩宋時代的青銅制品，最負盛名的莫過于大晟編鐘和宣和三年尊。大晟編鐘系徽宗時所鑄其造型是以當時發出的春秋時代的宋公成鐘為模式。今留存的大晟鐘，如大晟林鐘，扁圓體、平口、雙獸鈕、螺旋狀權，隧部、舞部、篆部均飾浪花紋�！按箨伞本庣妼α私馑巍⒔饦分�，提高仿古青銅樂鐘的鑄造水平都是不可多得的資料。
    宣和三年尊，圓形、侈口。器身分區段，并均勻地分布四條扉棱，腹部、足部飾獸面紋，以扉棱作鼻，頸飾焦葉紋和蠶紋，器內底部鑄大篆字體的銘文5行，26字，說明該尊作于宋徽宗趙佶宣和三年（1121），是置放在方澤壇祭祀神祗用的。
    近年所發現的各地宋墓或窖藏內，陸續發現了不少青銅制品，種類多而雜，以日常生活器具多。主要有：鼎、鍋、勺、筷、壺、執壺、盤、罐、瓶、凈瓶等等。下面僅將其中幾種重要器種簡略進行說明。1975年山西襄汾出土的一種銅鍋，作圓形，平底，前有一流，有一提梁，素面。這種造型的銅鍋與同時期的銀質鍋造型風格相一致。執壺是宋時的一種重要器物，標準器形的重要特征是圓腹作下收式，平底，長頸，頸與腹間有扁平的鋬常相連在一起，腹前端一微曲流。有的執壺在器身上還裝飾有簡單的弦紋。瓷器和金銀器中也有執壺這類器物，其中以景德鎮窯的青白釉執壺為，細長流，寬柄式。瓷器中的執壺稱為“注子”。
    日常生活用器中的燈與爐是難見到的，爐主要是侈口、鼓腹、折足的鬲式爐和無耳、柱足、素面，或飾有幾何紋和動物紋的鼎式爐。特別值得提到的是，1975年湖南湘潭發現的一件衡器銅則，扁體，圓頂、平底，上端一圓孔。由于該器自名銅則，使我們得以確定它的名稱，對研究宋代乃至中國古代度量衡發展史具有重要意義。
    這里再介紹一下具有特殊功能的一種奇珍貴寶——水雙龍洗�！跋础北臼枪湃祟孪从玫钠髅螅�類似后世的臉盆，但旅順博物館收藏的一件宋代的雙龍洗，卻有著獨特的功能。這件雙龍洗體呈圓形、平底，口沿上有兩個把柄，洗外表光素，內底飾反向的兩條龍，雙龍圍以云水紋襯托，每條龍口均吐出呈卷云式的線紋，造型雅致，裝飾古樸，別具風格。令特別感興趣的是，洗內放入半盆清水后，用蘸上水的雙手心磨擦盆的把柄，洗就會嗡嗡作響，剎那間，在龍口吐出的線紋處射出透徹晶瑩的水柱，高可達尺余。這種奇異現象的發生，是利用了物理學的共振原理。雙柄的振源，經手摩擦推動空氣運動，于是發出了響聲，經持續摩擦，加強了共振波，從而形成了洗內之水翻滾飛濺的現象。噴水雙龍洗的發明，在中華民族科技史上放射出異彩。
    遼代青銅制品的種類與數量都較少，主要有釜、缽、勺、盆、執壺、權、鈴、銅絲制的手與足套、青銅面具以及鎏金的諸多小件生活用品。
    遼陳國公主、駙馬合葬墓出入的兩件各具特征的銅盆，一件侈口、平底，頸部刻幾何形花紋；另一件雖為平底，但口沿呈八角弧形，形狀獨特新穎。這時期鎏金的小件生活用器種類很多，有鎖、鑰匙、帶扣等。通遼出土的雙魚飾件，造有情趣，雙魚并列，全身鎏金，眼、嘴、尾、鱗全是刻鏨出來的。銅鈴有圓形和鞍橋形的。金代統治地域因缺乏銅礦，為了鑄錢的需要，銅禁一直很嚴，大量的日用器皿和宗教器物主要用鐵鑄造。日用器用銅最多的主要是銅鏡。在傳世品中可確定屬金代鑄造的銅器很難見到。
    近年來對寧夏銀川以西賀蘭山東麓的西夏王陵進行的考古工作，對我們認識和探索西夏歷史與文化有很大幫助。就其中發現的青銅制品看，除有小件的銅泡、門釘泡、銅飾、甲片、鑲藍寶石銅飾等外，最引人注目的是西夏陵區101號陪葬墓出土的鎏金銅牛。牛作臥式，體態豐腴，昂首前視，頸肉清晰，栩栩如生，是青銅制品中的一件佳作。由此亦可見西夏青銅冶鑄業的技藝水平。  
    元代青銅器種類主要有鼎、爵、盤、罐、碗、盆、鼓、鈴、權、盒、筆架等。 但所見最多的是銅權，不但其出土地點星羅棋布，而且還表現出了特殊的時代風格。權多作六面體，亦有作圓形的，有呈階梯式的圓形底座，頂上有穿孔方型紐。由于大多數元代銅權上都有年號，所以許多都可明確其絕對年代。
    明代的青銅制品種類也較多，有鼎、鍋、盆、盆架、壺、爐、鐘、砝碼、墨盒、鉤、腰牌等和宗教造像。講究的還常表現出鎏金、嵌鑲等金屬細工的特點。宣德年間宮廷鑄造的宣德爐，是明代青銅制品中的重要一類。這種爐在當時就很受世人的重視，一直影響到清代，以至民國，仿制品很多。存世宣德爐雖然不少，但確認為珍品的實屬罕見。首都博物館收藏的一件宣德爐，特征是圓腹、侈口，口沿二立耳，三乳形足，暗紫色器身上飾有大小不等的金片，外底中心部位有“大明宣德年制”六字楷書。該爐造型優雅，質地極精。
    明代青銅鐘還需提到的是，1981年在福建南豐發現的鄭和銅鐘，鐘頂作球冠狀，上鑄龍鈕，鐘口呈葵瓣狀，鐘肩飾云頭紋，身飾雷紋、環帶紋和八卦圖形。
    總的看來，明代青銅器種類還是較多的，除有罕見的大型作品外，也生產小件的日常生活用具，如墨盒、鑷子、鉤、手爐、盆與盆架等，也發現了銅盔。在制作工藝上有灑金、嵌金、銀絲、鏨花等多種技法。這時還出現了一批制作金屬器的名匠，如胡文明、張鳴岐等。
    清代青銅器中銅熏爐一類的實用器較多，樣式也豐富多彩，制作精美，器外表常鎏金，有的還鑲嵌寶石和水晶。熏爐有的呈圓形，三高足，有一對獅首扣環耳，鏤孔蓋上的鈕作臥獸、爐身鑲嵌藍、綠、紅寶石和水晶。在一件圓形垂腹二耳圈足的銅爐上，有“郎吟閣”款這時期一些少數民族，如藏族的銅器，制作也很精致，外表常有鍍金。

宋以后青銅器的仿制、偽造及鑒別方法

    中國古代青銅器自原始社會后期開始萌芽，到商周時代達到鼎盛時期，春秋戰國時代金屬細工工藝又向前發展了一步，秦漢時代青銅日常生活用品如雨后春筍般增多起來，三國兩晉南北朝至隋唐時代青銅器鑄造業也有其時代特色。宋元明清時代青銅器鑄造業雖然也有著一定的時代特點，但多制造仿制品與偽造品。所謂仿制與偽造是指模仿先秦兩漢時代青銅器的造型、花紋及文字進行仿造，一般來說，仿制與偽造雖然都可稱為偽造，但二者在概念上也有一定的區別，前者是后人因宗廟祭祀或在日常生活等方面實用的需要，而按照先秦兩漢時代青銅器的特點進行制作，所鑄器物不必完全像被模仿的器物，只是在器形和花紋方面大體相似即可。有些仿制器物無論在器形還是紋飾、文字等方面還有一定的創新，具有仿造者所處時代本身的特點，后者則不同，它的制作目的是牟取暴利，這就要求假器與真器完全相同，達到以假亂真的程度。還應說明，近年來為了對一些青銅珍品加以保護，常常在陳列時不將真品展示出來，而是用真品翻模，鑄造出與真品一樣的器物進行陳列。人們將翻制出的器物稱為復品。精者也可以達到以假亂真的程度，有時為了商業的需要，在復制品的底上銘有“復制”字樣。
    青銅器作為歷史，從古代文獻看，由來久矣，可追溯到東周時代�！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《后漢書》記載，在兩漢時代經常發現一些古青銅器。
    關于偽作的青銅器，自宋朝以來，以至民國，數量大增，情況也較復雜。由于以往某些著錄家辯偽功力不夠，因此在過去的一些著錄里，常有將偽器與真器混雜的現象。就我們所知，目前在國內外的不少博物館內保存有相當數量的偽造的中國青銅器，在偽器中有的器物