六、隋唐銅鏡
隋唐時代，是中國封建社會發展的全盛時期。從公元7世紀到9世紀約二百多年中，隋唐的政治、經濟、科學和文化都居于世界的前列。這個時期的歷史，不僅影響著我國后來的社會發展，而且對世界文化都有著深遠的意義。
唐代物質文化反映在銅鏡工藝方面，有了空前的長足進步。在紋飾和雕鑄方面，它完全脫了以前圖案紋樣那種拘謹古樸的規范，形成了一種自由、豪放的獨特風格。紋飾內容繁盛多采，有蔓草、蓮花、葡萄、忍冬紋、寶相花、飛鳥、麒麟、獅子以及人物、故事等。各具形態，絢麗多姿，充分表現出制鏡工藝的高水平。這些都反映了唐代文化的繁榮昌盛和中西文化互相交流的結果。不僅內容新穎，而且雕造入微，活潑而生動，極富有現實生活感。尤其是金銀平脫花鳥鏡、螺鈿花鳥鏡、鎏金銀鏡，以及彩繪漆面嵌綠松石鏡等特種加工鏡子，制作都很精巧，代表了唐代制鏡工藝發展的高度水平。
隋唐銅鏡外表呈銀白色，部分銅鏡呈黑褐色，感覺起來比較厚實，其成份經科學分析得知，銅錫的比例大體是銅平均約占69%，錫約占25%，鉛平均占5。3%，與漢代的比例基本一致。
關于隋唐銅鏡的分期，一般分作隋至唐初、盛唐、中晚唐三大段，這只是就發現情況來說，因為銅鏡是耐用物品，所以中晚唐發現的就不一定是當時鑄造的。從鑄造上看，安史之亂應該是一大轉折，但表現在銅鏡上卻又延續了許多年才看出來，因此盛唐銅鏡的下限只好定在唐德宗時期，之后為晚唐銅鏡。
1、隋至唐初銅鏡
這個時期銅鏡的形制有圓形和方形兩種，圓形者較多。鈕除圓形外，也多見獸鈕。有的制作精美，器體厚重，有的則較輕薄。
紋飾方面，該期仍繼續流行“四神”和獸紋，間配以流云紋或規矩紋，但數量較前減少。而以鸞鳥葡萄、寶相花等為主題的圖案紋飾，逐漸盛行起來。并多見于十二生肖形象紋飾。鏡緣花紋常見云紋、流云紋、鋸齒紋及水波紋和點線紋。
銘文內容多為祝頌的吉祥語，文體一般仍為詩歌形式的四言句。字體多為楷書，隸味較濃，字句齊全，點劃無缺。
2、盛唐銅鏡
這個時期的銅鏡，無論從形制和紋飾方面，都有著顯著的變化，顯示了盛唐時期制鏡工藝的嶄新面貌和風格，這與當時繁榮昌盛的社會經濟和文化有著密切的關系。
銅鏡形制有了新的變化，除圓形及方形外，又創造出菱花式、葵花式等造型新穎的花式鏡，并很為流行。鏡體一般都較厚重，鈕低而大。給人以渾厚、凝重之感。特別是銅鏡合金中錫的成分比例增多，因而顏色凈白如銀。
銅鏡花紋，除上期流行的獸紋、鳥紋、寶相花紋等以外，出現了一大批新題材，呈現出豐富多采的景象�；y有取材于自然界的花鳥蜂蝶，有想象傳說中的珍禽瑞獸，有向往幸福美好神話故事，也有來自社會生活和外來文化題材的。紋飾的表現手法富于寫實，具有高度的藝術感。圖案多用高浮雕或淺浮雕技法處理�；y組織秀麗柔健，細膩利落，結構疏密，恰到好處，整齊布局，完美得當，和諧大方。銘文顯著減少，銘文帶的作法已很少見。這是本期銅鏡的突出特點。
這一時期，唐初的獸紋鏡、海獸葡萄鏡、寶相花鏡等幾種鏡子，這時期還繼續流行，并有所變化。
3、中晚唐銅鏡
唐代中晚期，“安史之亂”的惡果此時已發出了霉爛的氣息 ，地方割據、混戰不止、經濟蕭條促成了唐代銅鏡的急劇衰退，無論是造形、技法還是主題紋樣，都與前一時期顯著不同。
銅鏡的形制除圓形外，還流行方形和方亞字形鏡。圓鈕，多無鈕座。鏡緣多為素緣。質地輕薄，鑄造不精。
紋飾多見植物紋，同時流行帶有佛教色彩的“-”形紋和道教意味的八封符號式的裝飾，紋飾顯得草率無力，單調乏味。
銘文方面，銘文帶的作法較上期有所增多。文字排列不如盛唐以前謹嚴。有的是在素地鏡背刻鑄數字，內容如“千秋萬歲”或鑄鏡地點及鑄造人姓名等。
▲昭明連弧銘帶鏡 ▲龍氏人物畫像鏡 ▲內清四靈鏡