云岡石窟
中國十大石窟排名，名為山西省大同市云岡石窟，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規模的古代石窟群之一。
名云岡石窟
云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規模的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存云岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。
從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。現存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛者17米,最小者僅幾厘米。云岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱于世。
古代地理學家酈道元這樣描述它：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。云岡石窟是中國三大石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。
云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采，富麗瑰奇，是云岡藝術的精華。
莫高窟
第二名莫高窟
莫高窟又稱“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉而得名。它是我國、最著名的佛教藝術石窟。分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等，全長1.6公里。現存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。壁畫內容多為佛經故事，如釋迦牟尼一生和前生行善犧牲的故事。
還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫像和羽人、飛人、花鳥、動物等。壁畫雖經千百年的風沙侵蝕，仍然色彩鮮艷，線條清晰，使人不得不贊嘆古代藝術匠師們的精湛藝術和創造精神。
“敦”，大也，“煌”，盛也。因為這個地方對開發廣大的西域具有非常重要的作用，故自漢代以來即取名為“敦煌”。
由開石窟開發在沙漠高處的石崖上，所以取名“漠高窟”，古漢語中“漠”與“莫”通用，后來就叫成“莫高窟”。敦煌位于甘肅省河西走廊最西端，春秋時期因盛產美瓜，稱為“瓜州”。唐代因城南有鳴沙山又名“沙州”。 漢唐以來，絲路商旅往來頻繁，敦煌成為出西域和入長安的要道，因居于絲路咽喉之地，可謂一方重鎮，當時村塢接連，雞犬相聞，史稱“華戎所交一都會”。佛教和其藝術自西域東傳以此為站，因此佛塔遍地，市集繁榮，據文獻所載元宵燈節的盛會僅次于長安，其興盛可見于一般。白楊、新疆楊像一根根雞毛毯子般，是敦煌最明顯的植物景觀。
莫高窟
第三名榆林窟
榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨特的藝術風格。特別是五代以后，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內容、繪畫風格，還是藝術水準方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術魅力，從而更加充實了這座寶庫的內涵。
1961年，榆林窟被國務院列為批全國重點文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
龍門石窟
第四名龍門石窟
龍門，古稱伊闕，隋唐以后，泛稱龍門，沿用至今，位于洛陽市南12.5公里處。這里青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，從中北流，是聞名中外的我國三大佛教藝術寶庫這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸，東西兩山的峭壁上。
龍門石窟，始創于北魏孝文帝遷都洛陽(494年)前后，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規模營造，使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水兩岸峭壁上，南北長達1公里余。
就其營造史看，規模的開窟造像活動有兩次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是次，計有35年左右；唐太宗、高宗、武則天和玄宗四帝是第二次，計110多年。這兩次是開窟造像的高潮，歷時計150余年。據1962年龍門文武保管所統計：兩山現存窟龕2100多個，造像10萬余尊，的造像高達17米多，最小的僅2厘米；造像題記和碑碣3600塊左右，佛塔40余座。
北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。唐代造像幾乎占三分這二，大部分也在西山，武則天時轉移到東山，最有代表性的洞窟為潛溪寺、奉先寺、萬佛洞、看經寺等。龍門石窟在雕刻藝術史上占有非常主要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態輕盈，神情優雅，令人嘆為觀止。在龍門石窟的題記碑刻中，著名的龍門二十品和唐代著名書法家諸遂良書寫的《伊闕佛龕之碑》等，都是我國書法藝術的珍品。1961年國務院公布為批全國重點文物保護單位。
龍門山青水秀，自古就是人們游覽勝地。歷代文人學士關于描寫龍門風光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門首焉。”“龍門山包”，歷來被譽為洛陽八大景之首。如今的龍門，滿山翠柏、郁郁蔥蔥。流泉飛瀑，蔚為奇觀。1962年，雄偉壯觀的龍門大橋造成通車，飛架龍門之口，雄跨伊水之上，猶若彩虹臥波，使龍門的水光山色倍添光彩，點綴得山河更加秀麗，龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物，博得中外人士贊美，吸引著眾多的中外游人來參觀游覽。
第五名麥積山石窟
麥積山石窟，位于天水市南約40公里處的麥積山，是中國四大石窟之一。始建于十六國后秦時期，后代累有增修重建，綿歷1500余年�，F有洞窟龕194個，造像7200余身，壁畫1300余平方米，尤以泥塑藝術著稱于世，有“東方雕塑藝術館”之譽。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。
麥積山以形似麥垛而得名，石窟即開鑿于山崖之上，原本互相連屬，唐開元年間當地地震，遂將石窟分為東、西兩崖，中間部分蹦毀。
西崖存窟龕140個，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創建于北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟。
窟內第1-5龕龕眉上的五組飛天，為我國古代的繪塑結合的作品，既富于立體感和真實感，又具有空靈飄逸的特色，實為石窟藝術品中的佳制。第127窟的壁畫居麥積山石窟之首，所繪維摩詰經變氣勢恢弘，技法圓熟，被認為是后世維摩詰大型經變畫的濫觴。
窟中還有我國現存、最早、最為完整的西方凈土變壁畫，以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。麥積山石窟泥塑講究以形傳神，神形俱備，富有濃郁的生活氣息，有著強烈的世俗化傾向。麥積山地區因有江南水鄉的靈秀之美，向為隴上旅游名勝。
炳靈寺石窟
第六名炳靈寺石窟
炳靈寺石窟位于蘭州西南80公里處，是絲綢之路上的文化瑰寶。當你乘艇瀏覽過萬頃碧波、水天一色的劉家峽水庫之后，向西在水庫的懸巖上便可以看到炳靈寺石窟。石窟共有34個洞窟，149個佛龕，石雕、泥塑800軀，壁畫900平方米。
它創造于西秦建弦元年(公元420年左右)是明代的一大佛教勝地。其中有一尊雕塑在巖壁上的坐佛，形體高達27米，雕塑惟妙惟肖，活靈活現，充分顯示了北魏藝術工匠的高超技巧。
“唐述窟”(羌語是“鬼窟”)是炳靈寺眾多洞庭湖窟中年代最早、空間的一個洞窟�？邇鹊谋诋嫸酁榉鹫f法圖和供養人像，筆力挺拔，線條流暢，具有鮮明的西貴文化遺產，是全國重點文物保護單位。
響堂寺石窟
第七名響堂寺石窟
響堂寺石窟位于河北邯鄲市新市區，始建于北齊年間，后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。響堂寺分南北兩窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟內石雕精美，構思巧妙。其附屬建筑規模宏大，殿閣亭樓依山而筑，宏偉壯觀，是中國古代建筑、雕刻、書法、繪畫藝術的珍貴遺產。
北響堂寺石窟在新市鼓山之腰和村東，筑于高峻的峭壁懸崖之間，分南、北、中三組。其中，中組釋迦洞前有拜殿檐閣，外觀頗似樓閣，窟外兩側各雕一高大天王；大佛洞內共有佛像151尊，壇上坐佛高近4米，莊重敦厚，雄偉軒昂；刻經洞因內外壁上滿刻經文而得名，是研究書法和佛教歷史的天然寶庫。
北響堂山下有常樂寺廢址，遺存宋朝石經幢二座。前有平面八角形古塔，形似九層而實為五層，是響堂寺石窟的醒目標志。
南響堂寺石窟在鼓山南麓西紙坊村北，滏陽河北